association-medievale-1412

Bienvenue � Fred17

Oyé!! Oyé!!

Gentes dames et preux seigneurs!
Qu'il soit proclamé que le vingt huitième jours du mois de juin
de notre an de grâce deux mil huit
Damoiselle Frédérique de Poitiers et Sieur Pierre de Pont l'Abbé d'Arnoult
ont convolé en juste noce
afin de sceller par union durable
l'amour qu'ils se portent mutuellement.

Tous leurs nobles convives
ont été invités à festoyer avec eux
afin de célébrer ce doulz événement.

Félicitations aux mariés et bienvenue sur le sîte

de l'association médiévale 1412

Grand jeu de l'�t� pour les enfants

Les enfants, voici des exercices que vous ferez pendant vos vacances. Les meilleurs seront récompensés, et les moins bons aussi.

Les châteaux-forts

Questions :

1°/ Parmi les grands châteaux français nommés ci-dessous, lesquels datent du Moyen-Age

peux rechercher des photos de ces châteaux pour observer leur architecture )
( au besoin tu
Réponds par oui ou par non

( Les plus grands peuvent essayer de trouver l’époque de référence des châteaux )

Le château de Versailles : _______ Le château de Dourdan : ________

Le château de Vincennes : _______ Le château de Chambord : _______

Château-Gaillard : ________ Le château de Chantilly : _______

2°/ Recherche le nom du château-fort ( ou de ses vestiges ) le plus proche de chez toi.

__________________________________________________

Exercice :

1°/ Voici les principaux éléments de défense et d’attaque construits sur un château-fort. :

Les hourds, la herse, le pont-levis, les créneaux, les douves, les mâchicoulis, les merlons.

a) Place-les dans deux colonnes selon qu’ils servent à défendre le château ou à attaquer l’ennemi.

b) Explique brièvement leur fonctionnement

2°/ Dans la liste qui suit, faire un dessin pour chaque objet.

Une lance - une catapulte - une épée - une arbalète

Exercice :

Dessine un château en y représentant :

Créneau - merlon - pont dormant - courtine - escarpe - hourds - logis - porterie - tour du logis
Exercice :

Relie par des flèches les éléments ou objets à ceux qui les fabriquent, ou

les actions à ceux qui les réalisent :

Les hourds

Les clous

Le mortier                                                             Les charpentiers

L’extraction de la pierre                                      Le forgeron

La taille de la pierre                                            La potière

L’abattage des arbres                                      Les gâcheurs

Les paniers                                                         Les carriers

Les échafaudages                                             Les tailleurs de pierre

Les outils                                                             Le cordier

La pose des pierres                                          Le vannier

Le tablier du pont                                              Les essarteurs

Les cordes                                                        Les maçons

Les courtines

Les écuelles

Envoyez votre travaille à l'Association médiévale 1412, 20 rue Evariste Galois 93110 Rosny sous bois avant le premier septembre 2008. Pour plus de renseignements 06 15 61 42 12

Naissance du Prince H�ritier Ma�l

L'association médiévale "1412", a le plaisir de vous annoncer la naissance du prince héritier Mael, fils de Saga, comte d'Auxerre et duc de Bourgogne, et de Rosine, comtesse de Paris et duchesse de France, le 10 juin 2008 à 20h50. Mael et ses parents seront de retour en leur château de Fontainebleau dès le mois de septembre. Château situé sur les terres et sous la protection de tonton Museau et tata Coco, respectivement baron et baronne de Seine et marne.

Va, Mael, et advienne que pourra !!!

"Nos ancêtres les Gaulois": ils sont fous ces historiens!

Par Suzanne Citron |

L’école gratuite, obligatoire et laïque a fait croire aux Français qu’ils descendent des Gaulois. Le Petit Lavisse, le manuel phare de la 3e République, commençait ainsi:

"Autrefois, notre pays s’appelait la Gaule et ses habitants, les Gaulois."

Aujourd‘hui encore, dans les livres du cours moyen, après "les temps préhistoriques", la Gaule et Vercingétorix continuent de marquer le début de l’histoire et semblent donc confirmer que les "vrais Français" remontent aux "Gaulois", les autres n’étant que des pièces rapportées. Comprendre que les ancêtres gaulois sont une fiction récente et que la question des ancêtres et de l’histoire doit être posée autrement n’est donc pas inutile. Alors d’abord, qu’est-ce que la "Gaule"?

Royaumes "romano-barbares" et royaume des Francs: la Gaule, une notion romaine

Contrairement aux manuels qui évoquent l’arrivée des Celtes en "Gaule", comme si celle-ci existait déjà, la Gaule, Gallia en latin, est une invention linguistique des Romains. Ces derniers nommaient galli les tribus qui, à partir du IVe siècle av. J.-C., menacent le nord de la péninsule italique. Gallia correspond à l’espace occupé par ces galli. La première "Gaule" est donc en Italie!

Au fur et à mesure qu’ils poursuivent leur conquête, les Romains distinguent la Gallia cisalpina en Italie et la Gallia transalpina de l’autre côté des Alpes. Quand César, au milieu du Ier siècle av. J.-C., atteint le Rhin, il décrète que le fleuve est la frontière entre Gallia et Germania. Espace purement géographique, cette Gaule est un territoire morcelé entre des peuples nombreux et César lui-même parle de la guerre des Gaules. Jusqu’à la chute de l’Empire romain d’Occident, la Gaule est une fiction géographique. Au IVe siècle ap. J.-C., aucune entité administrative de l’Empire ne porte ce nom.

Les grandes migrations de peuples venus de l’est et du nord, qui ont contribué à la disparition de l’Empire romain, font naître de nouvelles configurations aux limites flottantes, les royaumes dits "romano-barbares". Citons par exemple la Burgondie (future Bourgogne), l’Aquitaine des Visigoths, l’Allemanie, l’Austrasie… Au début du VIe siècle, les Francs -l’un de ces peuples venus de l’est-, réussissent, grâce aux succès militaires de Clovis, petit roi de Tournai soutenu par l’Église, à imposer leur domination sur la plupart des autres royaumes.

Dans la deuxième moitié du VIIIe siècle, tandis qu’au sud des Pyrénées, des califes arabo-musulmans gouvernent l'Espagne, Pépin le Bref, un grand d’une autre famille franque, les Pipinides (futurs Carolingiens), s’empare de la royauté franque par un "coup d’État" et est sacré roi des Francs par le pape. Charles (Charlemagne), son fils, est proclamé empereur en 800. Les royaumes placés sous la souveraineté des Carolingiens s’étendent de l’océan à l’Elbe, la Bretagne restant à l’extérieur.

L’histoire des conflits et des partages ultérieurs du grand royaume des Francs est complexe et mouvante. L’important est de comprendre que cette histoire est, si l’on veut, européenne, et que l’idée qu’il s’agit de l’enchaînement d’une histoire "de France" se déroulant des Gaulois aux rois capétiens est fausse. Un royaume dit "de France" (regnum Franciae en latin) n’apparaît dans les textes que vers le XIIIe siècle. Annexer Clovis et Charlemagne à l’"histoire de France" est donc abusif.

Populations métissées et langues multiples: pas d’horizon "gaulois"

Ces siècles ont connu, en Europe occidentale, des brassages, des métissages de populations et une très lente transformation des parlers. Dans le cloisonnement de ruralités aux communications difficiles, les langues foisonnent, le latin demeurant celle de l’écrit, des manuscrits, des clercs et des chancelleries. De grands ensembles linguistiques encadrent cette diversité. Au sud, les langues d’oc sont fortement marquées par le latin, sauf l’insolite enclave basque des deux côtés des Pyrénées atlantiques. Entre Loire et Meuse, les langues d’oïl, brassage de parlers francs, celtes et latin abâtardi, offrent de multiples variétés. Au nord et à l’est, les langues restent germaniques, tandis que dans l’Armor, les Bretons immigrés de (Grande-)Bretagne aux IVe et Ve siècles ont (re)celtisé les parlers.

A cet univers multiethnique et multilingue, la puissante Église catholique, régie par le pape et les évêques, a conféré au long des décennies une unité spirituelle. Elle cautionne aussi le système de relations -la féodalité- qui se diffuse au IXe et au Xe siècles: la société dite d’ordres qui établit une stricte hiérarchie entre ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui "travaillent" pour nourrir tous les autres. Des communautés juives, dont certaines implantées dès l’Empire romain, sont disséminées en petits noyaux jusque sur le Rhin. Elles cultivent leurs propres traditions, non sans contacts avec l’environnement chrétien en pays d’oc, musulman et chrétien en Espagne. La grande persécution des Juifs par les chrétiens ne commence vraiment qu’avec la première croisade, prêchée par le pape en 1090.

Le Xe siècle voit la lente ascension d’une nouvelle famille franque venue d’Austrasie, les Robertiens, futurs Capétiens. On leur chercherait en vain des ancêtres gaulois. La notion romaine de Gaule survit fugitivement dans les hautes sphères de l’Église. Mais les ancêtres des Capétiens, "rois de France" au XIIIe siècle, sont de valeureux guerriers francs descendant des légendaires Troyens vaincus par les Grecs au temps du roi Priam. L’origine troyenne des Francs est racontée dans la première grande histoire à la gloire des rois de France rédigée au XIIIe siècle par les moines de l’abbaye de Saint-Denis. Pas trace d’ancêtres gaulois dans ces grandes "Chroniques de France" ni dans aucune "histoire de France" jusqu’au XIXe siècle!

Du mythe troyen au mythe gaulois: les effets pervers de l’origine gauloise

Les Gaulois vont d’abord apparaître avec les grands bouleversements intellectuels et techniques des XVe et XVIe siècles: l’humanisme, l’imprimerie, la redécouverte des textes de l’Antiquité. Certains écrivains qui, comme tous les contemporains, pensent que l’origine de l’humanité est écrite dans la Bible, vont substituer les Gaulois aux Troyens comme ancêtres des Francs. Ils les décrivent comme un peuple fabuleux descendant de Noé, le patriarche dont l’arche a sauvé l’humanité du Déluge. Au XVIIIe siècle, les débats autour des "Gaulois" se modifient en s’idéologisant. Ancêtres du peuple, ils s’opposent aux "Francs" qui sont les ancêtres des aristocrates. La Révolution voit donc le triomphe des "Gaulois".

Un peu partout en Europe, l’idée se diffuse que les nations nouvelles ou à former descendent d’un peuple primitif. Pour les historiens français héritiers de la Révolution, les Gaulois sont ce peuple primitif. Ils deviennent alors l’objet de savantes études ou d’imageries populaires (grands, blonds, longues chevelures, teint clair…). Le personnage de Vercingétorix est alors imaginé, à partir d’une phrase ambiguë de César, comme le premier de nos héros (inconnu avant le XIXe siècle). Il entre en fanfare dans les manuels d’histoire du Second Empire puis de la République.

Cette lecture du passé français à travers la grille d’une Gaule qui préfigurerait la "nation" est obsolète et non sans effets pervers. D’une part elle conditionne spatialement le passé autour du seul Hexagone, excluant de ce passé tout ce qui géographiquement lui est extérieur, comme les Antilles ou même la Corse. Elle confère à la durée de la présence sur le sol hexagonal présumé "gaulois" une vertu quasi-magique au nom d’une antériorité généalogique qui serait synonyme de supériorité.

Une garantie de l’unité et l’indivisibilité nationale pour les fondateurs de la République

D’autre part, et c’est le plus grave, l’idée d’une souche gauloise ethnicise fantasmatiquement la "véritable" nation et nie la diversité raciale et culturelle qui a constamment accompagné la création historique de la France. Le royaume en son commencement du XIIIe siècle juxtapose des pays aux parlers et coutumes différentes. Les Antilles esclavagistes du XVIIe siècle ajoutent un nouveau volet à cette histoire.

L’histoire de la France "Gaule" et d’un peuple français d’origine "gauloise" fabriquée au XIXe siècle correspond à la vision des fondateurs de la République et garantit à leurs yeux l’unité et l’indivisibilité nationale. Or, paradoxalement, cette histoire coïncide avec les premières grandes vagues d’immigration de travailleurs italiens, belges, polonais et Juifs venus "d’ailleurs", et avec l’expansion coloniale qui élargit l’espace "français" à l’Afrique et à l’Indochine. Et cette version de "nos ancêtres les Gaulois" a ainsi été imposée dans les écoles des lointaines colonies. Mais cette histoire de la France "Gaule" est aujourd’hui obsolète pour décrypter une identité française aux multiples racines post-coloniales et mondiales.

Ouverture de la boutique de l'association m�di�vale "1412"

La boutique de l'association vient d'ouvrir ses portes. Régulièrement des produits vous seront proposés. N'hésitez pas à visiter notre boutique.

Coucy le ch�teau

Le ch�teau de Courtanvaux

Le château de Courtanvaux (situé à Bessé-sur Braye à la limite Est de la Sarthe) dont l’occupation peu remonter à l’existence d’une Villa Gallo-romaine, est surtout connu dès 1331-1332 par des seigneurs de Courtanvaux, dont les grands parents de Ronsard vers 1390. Son architecture anciennement médiévale par son pont-levis, ses meurtrières, murailles…sont toujours présents mais font partis d’un ensemble remanié au fil des siècles par une succession de grandes familles, les Souvré, les Le Tellier, les Montesquiou-fezensac (transmit par mariage ou héritage) et ceux jusqu’en 1976 à la mort du Duc Pierre de Montesquiou. De grands personnages comme Henry IV, peut être Louis XIV et Napoléon, ou encore la princesse Marie de Bibesco qui va contribuer à fournir une décoration exceptionnelle et très moderne pour le XIX siècle. Malgré l’absence cruelle de meuble aujourd’hui et l’abandon de pièces, certaines illustrations et éléments mentionnés en visites permettent de faire revivre ce château... Les archives devraient révéler sous peu encore de nombreux éléments sur la période médiévale.

Pour ceux qui souhaite en savoir beaucoup plus et voir des photos n'hésitez pas à m'écrire.

Richard 1er, le lion po�te

Si l'on connait la bravoure, légendaire de Richard 1er d'Angleterre qui lui valut le surnom de "Coeur (courage) de lion", on connaît moins ses talents de poète pourtant réels si l'on en croit les troubadours qui le célèbrèrent (ou le blâmèrent!!) comme l'un des leurs.

Voici une de ses oeuvres qu'il composa alors qu'il était prisonnier entre décembre 1192 et février 1194 et attendait vainement que ses amis et alliés, apparemment peu pressés de le voir sortir, paient l'énorme rançon (150 000 marc) exigée par l'empereur d'Allemagne Henri VI.

Jamais prisonnier n'exposera sa pensée

aussi bien que ceux qu'épargne le chagrin,

mais du moins, pour se consoler, peut-il faire une chanson.

J'ai beaucoup d'amis, mais chiches sont leurs dons :

honte à eux, si, faute de rançon,

je demeure deux hivers prisonnier !

Ils le savent bien, mes hommes liges et mes vassaux,

Anglais, Normands, Poitevins et Gascons,

que je n'aurais pas abandonné un compagnon,

aussi pauvre fût-il, en prison, faute de rançon.

Je ne le dis pas pour le leur reprocher,

mais je suis toujours prisonnier !

Me voilà bien certain à présent,

qu'un homme mort ou pris n'a ami ni parent,

puisqu'on me laisse pour de l'or ou de l'argent.

Grande est mon infortune, mais plus grande sera celle de mes gens

qui après ma mort encourront grand reproche

si longuement je reste prisonnier !

Il n'est pas étonnant que j'aie le coeur triste

puisque mon suzerain porte la guerre sur mes terres.

S'il lui souvenait à présent du serment

que nous fîmes tous deux,

je suis sûr qu'en ces lieux longuement

je ne demeurerais pas prisonnier

Ils le savent les Angevins et Tourangeaux,

ces jeunes gens aujourd'hui riches et bien portants,

que je suis prisonnier, loin d'eux, entre des mains étrangères.

Ils m'aimaient beaucoup autrefois, voilà qu'ils ne m'aiment plus.

Les plaines sont à présent vides de beaux faits d'armes

tant que je suis prisonnier.

Mes compagnons que j'aimais et que j'aime,

ceux de Caen et ceux du Perche,

on me dit, chanson, qu'ils ne sont pas sûrs,

bien qu'envers eux je n'eus jamais le coeur faux ou vain.

S'ils me font la guerre, c'est là agissement de vilains,

alors que je suis prisonnier !

Comtesse, ma soeur, que la valeur de votre rang

vous préserve et garde de celui de qui je me plains

et par la faute duquel je suis prisonnier !

Je ne dis pas pareil de la comtesse de Chartres,

la mère de Louis.

Le jour de P�ques

Le jour de Pâques a été fixé lors du concile de Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie), en 325. Le jour de Pâques a lieu le premier dimanche après la pleine lune qui suit le 21 mars.

Pourquoi la pleine lune ? à l'origine, la Pâque est fixée par les Juifs au 15 du mois de nissan. Le mois commençant le jour de la nouvelle lune, le 15 du mois correspond alors à la pleine lune.

Pourquoi le 21 mars ? En fait l'équinoxe de printemps était fixé, à l'origine, dans le calendrier julien (établi sous Jules César), le 25 mars (le jour du solstice d'hiver a alors lieu le 25 décembre qui deviendra Noël). Mais à l'époque du concile de Nicée, en 325, on observe que l'équinoxe tombe le 21 mars. La différence de 4 jours s'explique par l'erreur du calendrier julien qui sera corrigée avec l'adoption du calendrier grégorien (l'équinoxe tombe en effet à la fin du Moyen Âge le 11 mars). En réalité, le jour de l'équinoxe varie et peut avoir aussi lieu un 20 mars ou un 22 mars.

En 2008, l'équinoxe de printemps a lieu le 20 mars et le premier jour de la pleine lune, le 21 mars.

Pour l'église orthodoxe, le calcul est différent. D'abord, elle n'a pas reconnu la réforme du calendrier proposé par le pape Grégoire XIII (d'où le nom de calendrier grégorien) en 1582. Il y avait alors un décalage de 10 jours à cette époque, qui s'est accru : il est aujourd'hui de 13 jours. Ce décalage est toujours en vigueur pour calculer la date de Pâques. Pour la célébration de Noël, c'est différent : les orthodoxes russes ont conservé ce décalage et célèbrent Noël le 7 janvier alors que les orthodoxes grecs fêtent Noël, comme les occidentaux, le 25 décembre.

D'autre part, l'église grecque fixe la pleine lune en fonction de calculs réalisés il y a plusieurs siècles et qui ne sont plus exacts. Il y a alors un second décalage : la pleine lune orthodoxe a lieu 4 ou 5 jours après la pleine lune réelle.

En 2008, les églises d'occident célèbrent Pâques le dimanche 23 mars, les églises d'orient, le dimanche 27 avril.

En 2010, 2011 et 2014, les églises d'orient et d'occident célèbreront Pâques le même jour.

Bonnes Pâques à tous et doucement sur le chocolat...

Anne DE BRETAGNE

(D'après un article paru en 1837)

A nne, Duchesse de Bretagne, et qui monta deux fois sur le trône de France, s'est acquis par ses hautes capacités une réputation et une gloire qui lui appartiennent en propre. La force d'âme avec laquelle elle supporta, à la mort de son père, les plus grands revers, son habileté dans la direction de son duché, sa sage et prudente régence pendant la guerre d'Italie, la protection qu'elle accorda aux arts, aux sciences et à toutes les entreprises utiles, l'ont placée au rang des femmes les plus illustres.

S i quelquefois son esprit d'indépendance bretonne revêtit un caractère dominateur et orgueilleux, on doit pardonner cette faiblesse humaine à une intelligence qui, presque toujours, comprit si dignement la mission de la reine et celle de la femme. Fille unique de François II, duc de Bretagne, Anne, toute jeune encore, succéda à son père dans un moment où les prétentions de la France sur le duché de Bretagne (prétentions qui s'appuyaient déjà sur plusieurs victoires) rendaient la conversion de cette province à peu près impossible.

A la mort de François II, des dissensions, fondées sur des intérêts individuels, éclatèrent dans le conseil de la jeune duchesse, et lui rendirent l'administration souveraine encore plus difficile. Ceux mêmes à qui leur position faisait une inviolable obligation de la protéger se soulevèrent contre elle.

Son tuteur, le maréchal de Rieux, mécontent de ce qu'elle refusait la main d'Alain d'Albret, protégé par lui, lui fit fermer les portes de Nantes, au moment où elle se réfugiait dans cette ville pour échapper à un parti de l'armée française qui avait voulu l'enlever à Redon. Avertie à temps de cette lâche trahison, et indignée d'une semblable déloyauté, Anne monte à cheval l'épée à la main, et, suivie de Dunois et de ses principaux officiers, elle se présente aux porte de la ville, ordonne qu'on lui ouvre, et impose tellement aux rebelles que les ponts-levis s'abaissent devant elle.

Mais cette généreuse fermeté, qui suffisait à arrêter des révoltes intestines, était impuissante contre le roi de France et ses armées ; la duchesse comprit qu'il fallait chercher un protecteur qui pût la défendre, elle et son peuple. Dans un âge où les intérêts de cœur dominent tous les autres, elle n 'écouta que la raison, et, sacrifiant son affection pour le duc d'Orléans (depuis Louis XII), elle se décida à accepter la main de Maximilien d'Autriche.

Mais ce dévouement à la cause publique n'eut point l 'effet que la duchesse en espérait. Maximilien n'envoya pas les secours sur lesquels elle avait compté. L'armée française s'était déjà emparée des principales places de la Bretagne, et Anne se vit forcée, après quelques triomphes sans importance et de rudes défaites, à demander la paix. On la lui accorda, mais à des conditions qui rendaient la France maîtresse d'une grande parti du duché. Charles VIII, pour consolider les droits que la guerre venait de lui donner sur cette belle province, demanda la main de la duchesse, qui l'accorda. Devenue reine d'une des premières nations de l'Europe, Anne se montra en tout digne d'occuper le trône sur lequel elle était montée. Pendant les guerres d'Italie, Charles VIII, qui ne quittait point le commandement de ses armées, la nomma régente du royaume, et elle l'administra avec un talent et une prudence remarquables.

A la mort de Charles VIII, Anne se rendit à Nantes pour reprendre possession, aux termes de son contrat de mariage, du duché de Bretagne. Ce fut la première reine de France qui porta le deuil de son époux en noir ; jusque-là, elles l'avaient porté en blanc; de là, sans doute, le surnom de Blanche donné à plusieurs veuves de nos rois.

Les mêmes causes politiques qui l'avaient décidée à accepter la main de Charles VIII se réunirent à ses sentiments personnels pour lui faire accepter celle du Duc d'Orléans, devenu roi de France sous le nom de Louis XII. Mais en contractant cette nouvelle union, elle n'oublia point les intérêts de son peuple, et elle obtint, par un traité particulier, que la Bretagne serait gouvernée comme elle l'avait été sous les ducs, et que ses droits et privilèges lui seraient maintenus.

L a reine contribua immensément aux progrès de la marine française. Douze vaisseaux de ligne furent construits et équipés par ses ordres lors de l'expédition des princes chrétiens contre l'empire turc. Du reste, elle ne fut pas seulement remarquable par ses talents politiques et par son énergie, ce fut encore une des femmes les plus lettrées de son époque. Élevée par Françoise de Dinan, Anne fut de bonne heure initiée à des connaissances étrangères à la plupart des femmes.

E lle composa sur les principaux événements de sa vie et sur la bataille de Saint-Aubin, qui valut à l'armée française un si mémorable triomphe sur le duc François II, des mémoires fort curieux. Elle se montra toujours protectrice éclairée des arts et des sciences ; on peut même dire qu'elle prépara grandement cette époque de la Renaissance, qui valut à François Ier le glorieux surnom de Restaurateur des lettres.

O n conserve encore un grand nombre de lettres en vers latins qu'Anne de Bretagne et Louis XII s'écrivaient pendant cette malheureuse guerre du Milanais entreprise contre la volonté de la première. On voit par cette correspondance, qui témoigne de la vive affection des deux époux, que, malgré l'opposition qu'Anne avait mise à cette expédition, elle fit tous ces efforts pour en assurer le succès. Ces lettres sont ornées de miniatures relatives au sujet traité dans chacune d'elles.

A nne profita du retour de Louis XII en France pour venir visiter la Bretagne. Elle fut reçue avec de grands honneurs dans toutes les villes de cette provinces, et particulièrement à Brest, Saint-Pol-de-Léon et Morlaix. Le dessin qui accompagne cet article représente son entrée dans cette dernière ville, avec toutes les circonstances qui s'y attachent.

Sur la droite du tableau, on voit la reine accompagnée d'un de ses pages qui caresse une levrette. Elle reçoit les félicitations des notables de Morlaix, qui lui présentent à genoux une hermine apprivoisée et un petit bâtiment d'or enrichi de pierreries. « Anne ayant reçu l'hermine, rapporte un historien du temps, le gentil animal la caressa fort, puis se cacha précipitamment dans sa collerette, ce qui mit la reine en émoi ; mais le vicomte de Rohan, qui était près d'elle, lui dit : "Que craignez-vous, Madame ? ce sont vos armes." »

Entrée d'Anne de Bretagne à Morlaix

On sait, en effet, que les hermines avaient été prises pour armes par les ducs de Bretagne, à cause de leur blancheur, et qu'ils avaient joint la fameuse devise : Potius mori quam foedari. Le dessin qui accompagne cet article reproduit l'ancien Morlaix ; le groupe de paysans qui se trouve à gauche est adossé aux écluses du moulin du Duc. Dans le fond, des cavaliers sortent de l'ancienne porte Notre-Dame, qui donnait entrée au Pavé, vieux quartier encore existant. Au loin, également dans le fond, apparaissent la porte Bourette et la vieille église de Notre-Dame du Mur.

La reine mourut dans sa trente-sixième année. Elle avait demandé par son testament que son cœur fût envoyé à ses premiers sujets. Renfermé dans une boîte d'or, il fut placé dans le monument funèbre élevé par ses soins à François II et à Marguerite de Foix, à Nantes. Les vers suivants étaient gravés sur le couvercle de la boîte :

En ce petit vaisseau de fin or pur et munde
Repose un plus grand cueur que oncque dame eut au monde ;
Anne fust le nom d'elle, en France deux fois reyne,
Duchesse des Bretons royale et souveraine.
Ce cueur fut si très hault, que de la terre aux cieux
Sa vertu libéralle accroissoit mieulx et mieulx.
Mais Dieux en a repris sa portion meilleure,
Et cette part terrestre en grand deuil nous demeure.